Über + Landia : Cidade Superior ( O QUEBRA )

O Quebra

A decada de 50 foi marcada entre outros acontecimentos, pelo boom do cinema na cidade de Uberlandia. Eram quatro prédios de cinema: Cine Éden, Cine Uberlandia,Cine Teatro São Pedro e Paratodos. Eram dois cinemas para cada família de proprietários. Com diferença de trinta minutos entre uma sessão e outra, o garoto levava de bicicleta a mesma lata de filme para ser exibido no outro cinema. Estamos falando de uma Uberlândia com dezesseis mil residências e vinte e um anos de idade. A grande diversão, talvez única, era o cinema. As promoções de domingo levavam as moças a entrarem gratuitamente no cinema obrigando os rapazes a pagar o bilhete, tem média 500 réis. O ritual era o seguinte: As moças entram e deixam lugares vazios próximos a elas, logo em seguida os rapazes também brancos entravam e se sentavam do lado da moça que lhe interessava. Aos negros restava aguardar do outro lado da rua – o footing dos negros era permitido apenas na calçada oposta ao teatro – e depois que entravam, não se misturavam, iam direto para a parte superior do cinema, conhecido como puleiro. Freqüentar cinema fazia parte das paixões da cidade. Desde 1938, os espectadores uberlandenses formavam filas disciplinadas a porta do Cine Éden,aguardando ansiosos,sua vez de adquirirem um ingresso para o paraíso. (...) Ir ao cinema não era apenas portar-se passivamente diante da realidade em movimento, entregando-se ao olhar. Cinema era um privilegiado epaço e momento de entrega à magia do ócio, nesta cidade estritamente programada pelos negócios. Cada casa de cinema era designado pela condição social. Depois do filme, o vai-e-vem na calçada. Homens parados apreciam o desfile das mulheres. O desejo se esgueira, sorrateiro, e desfila, também ele, na cumplicidade de olhares e sorrisos. Desfila nas duas calçadas. Em 1959 planejaram aumentar os ingressos de cinema, impossibilitando grande parte da população a freqüentar as casas. O resultado: um dos atos mais graves de vandalismo da historia de Uberlândia. A fila foi aumentando aritmeticamente, o que preocupou o bilheteiro, a aglomeração em frente ao Cine Uberlândia que comportava e ostentava dois mil lugares, superou qualquer lançamento até então. Estava programado o filme “O meninão”de Jerry Lewis entretanto naquele dia o filme não foi exibido.O estopim para o inicio da depredação foi uma pedra atrevida que estilhaçou a porta de vidro do cinema. A multidão enfurecida apedrejou, arrombou, arrasou tudo. De nada adiantaram os apelos à calma e ao bom senso. Com a fera solta, era impossível interromper o ciclo da violência. Neste fluxo a multidão percorreu a Avenida Afonso Pena, vencendo rapidamente a distancia até o Cine Uberlândia. Empurrões e gritos, confusão e sustos. A sala de espera do Cine Uberlândia – o principal cinema da cidade – foi completamente destruída, a tela de projeção arruinada e as poltronas foram arrancadas. Chegaram seis policiais para deter a multidão e logo foram apedrejados e bateram em retirada. Até a residência do gerente do Cine Paratodos sofreu com a depredação. Cortinas de veludo, poltronas, imagens da arte imobilizada nos fotogramas, tudo foi conduzido ao altar do sacrifício. As manchetes no dia seguinte estampavam os dizeres: Uma Multidão de Vândalos Extravasa Instintos. Segundo o jornal local, a tabela da COFAP rezava o preço de Cr$24,00 como teto maximo da cobrança do bilhete do cinema, em Uberlândia o ingresso chegou a Cr$30,00. No dia seguinte, segunda-feira, sessenta policiais faziam a guarda das principais ruas da cidade, mas não se sabe como, o povo voltou a se aglomerar e se dirigiu aos armazéns do Sr. Messias Pedreiro. A violência da véspera consolidara a unanimidade da multidão, diante do mercado-primeiro, e das casas comerciais, depois. Sacas e sacas de arroz foram arrastadas pelas ruas, os dois armazéns vizinhos, Messias Pedreiro e Francisco Capparelli foram saqueados por crianças, homens e mulheres. O terceiro dia foi o dia do interrogatório, a policia recolhia mercadorias pilhadas e conduzia autores do saque a delegacia para registro do delito e abertura de inquérito policial. Muitas pessoas reivindicaram o direito de ser testemunha e uma pequena multidão se formou frente à delegacia de policia. Maria Helena Falcão de Vasconcellos, autora de Dias de Violência, termina seu ensaio utilizando-se de dois símbolos fortes da cidade de Uberlândia (Über, do alemão: Superior, e do latim: Fértil) a Sibipiruna, arvore frondosa, encontro da rua Goiás com João Pinheiro e o Fórum Aberlardo Penna, ambos locais que assistiram, testemunharam e interferiram em diversas lutas sociais.

...a chuva choveu aqui ó.

Aqui ela passo, ela corto e “dirubo” casas e não choveu aqui em casa... ...foi mais um milagre.

Dona abadia - devota de Santo Reis.

O festejo da “folia de Reis” representa dentro das tradições católicas a visita feita pelos três reis magos, Melchior, Baltasar e Gaspar ao menino Jesus.

A partir do século VIII esses “reis” passam a ser referenciados como santos. O dia 6 de janeiro fica estipulada como o dia (aproximado) em que os “reis’ vistam o menino Jesus e se estabelece também a data de comemoração e adoração aos três santos.

Em alguns países de origem latina essa passagem é uma das mais importantes dentro do calendário festivo da igreja católica e em alguns lugares mais festejada do que o próprio natal. No Brasil, os festejos são comemorados por grupos que visitavam as casas tocando músicas alegres em louvor aos "Santos Reis" e ao nascimento de Cristo; essas manifestações festivas estende-se desde o dia 25 de dezembro (natal) até a data consagrada aos Reis Magos.

Trata-se de uma tradição européia trazida para o Brasil que ganhou força especialmente no século XIX e se mantém viva em muitas regiões do país, sobretudo nas pequenas cidades.

Cada grupo, chamado em alguns lugares de “Folia de Reis” e em outros “Terno de Reis”, é composto por pessoas da própria comunidade ou paróquia. São na grande maiorias pessoas comuns que aprendem a tocar algum instrumento as vezes por vocação, as vezes para cumprir alguma promessa ou mesmo por amor as tradições. É bom lembrar que esse aprendizado e realizado por costume de pai para filho, ou de vó para netos. E Assim tocam e embalam cantigas de louvor ao menino Jesus e aos santos reis. Há algumas exceções nas musicas entoadas pelos grupos, que acontecem nas paradas para jantares, almoços ou repouso dos foliões. Nas pousadas são feitas animadas festas com cantorias e danças típicas regionais, como catira, moda de viola e cateretê. Contudo ao contrário dos Reis da tradição, o propósito da folia não é o de levar presentes mas de recebê-los do dono da casa para finalidades filantrópicas, exceto, obviamente, as fartas mesas dos jantares e as bebidas que são oferecidas aos foliões. Em algumas regiões as canções de Reis são por vezes ininteligíveis, dado o caos sonoro produzido. Isto ocorre quase sempre porque o ritmo ganhou, ao longo do tempo, contornos de origens africanas. Contudo, um componente permanece imutável: a canção de chegada, onde o líder (ou Capitão) pede permissão ao dono da casa para entrar, e a canção da despedida, onde a Folia agradece as doações e a acolhida.

Os “terno de reis” ou “folia de Reis” é composto da Bandeira que é decorado com figuras do menino Jesus, contornada de flores (na sua maioria de papel crepom), fitas de cetin de varias cores menos a preta que dentro da cultura católica crista representa o luto. Alem de algumas cores marcadas como o amarelo que representa o ouro ofertado ao menino Jesus, o rosa das vestes de Maria, o vermelho que lembra o flagelo de cristo no calvário, entre outras formando o arco-íres, referência a aliança feita por Deus ao Homem.

Pesquisa da História de Uberlândia

Neste blog vamos postar o material levantado na nossa pesquisa que tem como objetivo conhecer mais a fundo a história da nossa cidade - Uberlândia, por meio de dados históricos, entrevistas, fotos, etc. Este material nos servirá como base , impulso, motivação ou provocação para futuros trabalhos artísticos.

Primeira Postagem

Ola amigos do Grupontapé, aqui vamos postas as pesquisas acerca da historia de uberlandia.

abraços,

.fernando prado